• JKOnline:

Вы находитесь на странице: О Кришнамурти » О Кришнамурти
Krishnamurti Photo

Предисловие к учению Кришнамурти

профессор Дэвид Бом (Колледж Биркбек, Лондонский университет)

Мое заочное знакомство с Кришнамурти состоялось в 1959 году, когда я прочел его «Первую и последнюю свободу». В этой книге меня особенно заинтересовало то, насколько глубоко Кришнамурти проник в суть отношений наблюдающего и наблюдаемого. Этот вопрос уже долгое время был в фокусе моих научных исследований как теоретика квантовой физики. В рамках квантовой теории впервые за всю историю развития науки было выдвинуто представление о неразрывной связи наблюдающего и наблюдаемого как необходимом условии для понимания фундаментальных законов материи. Поскольку кроме точного раскрытия взаимосвязи наблюдающего и наблюдаемого книга несла еще целый ряд важных заключений, я почувствовал, что мне нужно срочно найти ее автора и лично поговорить с ним.

Во время одного из визитов Кришнамурти в Лондон мы встретились. Меня поразила простота его обращения, проистекавшая из исключительного внимания, с которым он меня слушал, соединенного с полным отсутствием каких-либо личных предубеждений или барьеров в его высказываниях. Наше общение протекало легко и непринужденно, так как это бывает между близкими по взглядам учеными. Будучи человеком науки, я не раз испытывал подобное чувство, особенно в моих дискуссиях с Эйнштейном. Наверное поэтому впоследствии наши встречи и беседы с Кришнамурти стали регулярными.

… Учение Кришнамурти пронизано тем, что можно назвать сутью научного подхода в его высшей и чистейшей форме. Он отталкивается исключительно от фактов, таких как, например, природа мыслительного процесса. Факты же устанавливаются через внимательное рассмотрение, подразумевающее непосредственное, тщательное и неослабевающее наблюдение за тем, что происходит в сознании. Так происходит беспрерывное познание, несущее искру прозрения касательно сущности мыслительного процесса, которое, в свою очередь, подвергается тестированию. Понимание, во-первых, проходит проверку на внутреннюю цельность и рациональность, и, во-вторых, на логичное и обоснованное соответствие проистекающих из него следствий общему жизненному порядку.

При этом Кришнамурти постоянно подчеркивает, что он не является авторитетом, что, придя к некоторым открытиям, он просто делится ими со всеми, кому это интересно. Его учение не имеет жесткой догматической структуры, не предлагает никаких техник или методов для прекращения мысленного диалога и достижения состояния внутренней тишины. Он не ставит перед собой цель учредить какую бы то ни было систему религиозного верования. Только от нас самих зависит, увидим ли мы то, на что Кришнамурти призывает обратить внимание, и сможем ли самостоятельно сделать новые открытия.

Отрывок из статьи, написанной профессором Бомом в 1982 году.

Авторские права принадлежат Американскому фонду Кришнамурти.